八種法

(八種法, 八种法)
idem [lang id =1028]八戒; also eight divisions of the [lang id =1028]五十法 q.v. | | [lang id =1028]清風 Pleasant breezes from the eight directions of the compass.
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三三昧、 四禪定、 四無量心、 五無色定、 八背捨、 八勝處、 九次第定、 十一切處。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 八種勝法 — 受持八關齋戒的人可以獲得八種殊勝的功德, 即不墮地獄、 不墮餓鬼、 不墮畜生、 不墮修羅、 常生人中出家得道、 生欲天之上、 恆生梵天、 值佛請法、 得菩提。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八種苦 — (八種苦, 八种苦) 指生、 老、 病、 死、 愛、 憎、 離、 別。 《太上靈寶元陽妙經》: 能生如是八苦者, 是名為集。 無有如是八苦法者, 是名為滅。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 八种言 → 八種言 — ﹝出瑜伽師地論﹞ 言, 即言音。 瑜伽師地論云: 為法師者, 處眾宣說, 當具八種言也。 〔一、 可喜樂言〕, 謂法師說法, 須有經文證據。 其未解者, 更為譬喻而說。 文句清雅, 言詞顯了, 人若聽者, 無不欣喜好樂, 故名可喜樂言。 〔二、 開發言〕, 謂法師說法, 開發深隱之義, 令其顯了。 復開發麤淺之義, 令解深妙。 使大小之機獲益, 故名開發言。 〔三、 善釋難言〕, 釋, 即解釋。 難, 即疑難。 謂法師說法, 人若有疑難諮問, 須善解釋, 令義理分明, 易得開解,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八种异熟因果 → 八種異熟因果 — ﹝出華嚴經﹞ 謂現生所作之因, 而於異世成熟其果也。 蓋業通三世, 如前世所作之因皆善, 則現世受其福報; 所作之因不善, 則現世受其惡報。 又如今世所作善惡之因不同, 後世成熟善惡果報亦異。 故此異熟因果凡有八種焉。 〔一、 壽量圓滿〕, 謂菩薩修行, 於諸眾生起大慈憫, 無殺害心, 以此為因, 異生感果, 即得壽命長遠, 無諸損減, 修習善法, 利己利人, 是名壽量圓滿。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 色相圓滿〕, 謂菩薩修行,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八種言 — ﹝出瑜伽師地論﹞ 言, 即言音。 瑜伽師地論云: 為法師者, 處眾宣說, 當具八種言也。 〔一、 可喜樂言〕, 謂法師說法, 須有經文證據。 其未解者, 更為譬喻而說。 文句清雅, 言詞顯了, 人若聽者, 無不欣喜好樂, 故名可喜樂言。 〔二、 開發言〕, 謂法師說法, 開發深隱之義, 令其顯了。 復開發麤淺之義, 令解深妙。 使大小之機獲益, 故名開發言。 〔三、 善釋難言〕, 釋, 即解釋。 難, 即疑難。 謂法師說法, 人若有疑難諮問, 須善解釋, 令義理分明, 易得開解,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八種異熟因果 — ﹝出華嚴經﹞ 謂現生所作之因, 而於異世成熟其果也。 蓋業通三世, 如前世所作之因皆善, 則現世受其福報; 所作之因不善, 則現世受其惡報。 又如今世所作善惡之因不同, 後世成熟善惡果報亦異。 故此異熟因果凡有八種焉。 〔一、 壽量圓滿〕, 謂菩薩修行, 於諸眾生起大慈憫, 無殺害心, 以此為因, 異生感果, 即得壽命長遠, 無諸損減, 修習善法, 利己利人, 是名壽量圓滿。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 色相圓滿〕, 謂菩薩修行,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八戒斋八种胜法 → 八戒齋八種勝法 — 十善戒經說受持八戒齋的人有八種殊勝的功德, 即不墮地獄、 不墮餓鬼、 不墮畜生、 不墮阿修羅、 常生人中正見出家得涅槃道、 若生天上恆生梵天、 值佛出世請轉法輪、 得阿耨多羅三藐三菩提。 …   Dictionary of Buddhist terms

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